Την Τρίτη στις 11/6 στις 7μ.μ ο Γιώργος Πασχαλίδης θα μιλήσει στην Αθήνα με θέμα «Οι τρεις τρόποι λειτουργίας του ανθρώπινου εγκεφάλου» .
Πέμπτη 30 Μαΐου 2013
Ο Γιώργος Πασχαλίδης στο Αμφιθέατρο Αντώνης Τρίτσης
Την Τρίτη στις 11/6 στις 7μ.μ ο Γιώργος Πασχαλίδης θα μιλήσει στην Αθήνα με θέμα «Οι τρεις τρόποι λειτουργίας του ανθρώπινου εγκεφάλου» .
Οι Γυναίκες της Σάμου για την ασυδοσία του εφοπλιστικού κεφαλαίου
ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΑΜΟΥ (ΟΓΕ)
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΥΤΙΛΗΝΙΩΝ (ΟΓΕ)
ΟΜΑΔΑ ΚΑΡΛΟΒΑΣΟΥ (ΟΓΕ)
Χρόνια ολόκληρα οι γυναικείοι σύλλογοι μέλη της ΟΓΕ (Προοδευτική Κίνηση Γυναικών, Σύλλογος Γυναικών Μυτιληνιών, Ομάδα Καρλοβάσου), προειδοποιούμε ότι η άρση του cambotage, η λεγόμενη απελευθέρωση των συγκοινωνιών και η ασυδοσία του εφοπλιστικού κεφαλαίου, μόνο καταστροφή θα φέρουν στα νησιά μας. Πρόσφατα, το Νοέμβρη του 2012 αναφερθήκαμε με εισήγησή μας, και στο Συνέδριο της ΟΓΕ, στο έκτρωμα της έκθεσης «για την αναδιάρθρωση της ελληνικής ακτοπλοΐας» με βάση τον 3577/1982 κανονισμό που προβλέπεται στη Συνθήκη του Μάαστριχτ. Αυτό μεταξύ άλλων προβλέπει:
* Το σχεδιασμό δρομολογίων από το μηδέν, από και προς τους λιμένες της χώρας, όπου θα χρησιμοποιούνται κάποια λιμάνια σαν κομβικά που θα εξυπηρετούνται από κύριες γραμμές και τα υπόλοιπα ως περιμετρικά, θα εξυπηρετούνται από τοπικές γραμμές.
* Την πλήρη απελευθέρωση των ήδη πανάκριβων εισιτηρίων
* Το ξεπούλημα στους μονοπωλιακούς ομίλους των φιλέτων λιμένων, αεροδρομίων, λεωφορειοδρόμων, χερσαίων και θαλασσίων εκτάσεων
* Την κατάργηση «περιορισμών» όπως απαίτηση κατοχής πιστοποιητικού γλωσσομάθειας για το προσωπικό που δεν είναι Έλληνες, τη μείωση σωστικών μέσων, την ανατροπή του συνόλου δικαιωμάτων των ναυτεργατών (γιατί θεωρούνται κόστη).
* Την οριστική κατάργηση περιορισμού στο όριο ηλικίας των πλοίων
* Την κατάργηση 10μηνου και 7μηνου δρομολόγησης των πλοίων.
Τα παραπάνω τα ψήφισαν η τρικομματική κυβέρνηση (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ), αφού προηγήθηκε «κοινωνικός διάλογος» της απάτης με τις εφοπλιστικές ενώσεις, τους φορείς της τοπικής διοίκησης και με σκοπό την εφαρμογή τους το 2013.
Εδώ είμαστε!
Οι εφοπλιστές μπορούν να αλωνίζουν. Να επιλέγουν τα δρομολόγιά τους. Αν σήμερα αποκλειστεί το Βαθύ ή ο Αγ. Κήρυκος, ή οι Φούρνοι, αύριο το πλοίο μπορεί να φτάνει μέχρι Σύρο κι από κει με καΐκια να πηγαίνουμε στα νησιά μας. Αυτά τα έχει ψηφίσει η τρικομματική κυβέρνηση. Αυτά τα έχει αποδεχτεί η τοπική διοίκηση.
Το δημοτικό συμβούλιο με εξαίρεση τη Λαϊκή Συσπείρωση έχει ψηφίσει το ξεπούλημα του Αεροδρομίου Σάμου.
Είναι τουλάχιστον υποκρισία τώρα να σκίζουν όλοι τα ιμάτιά τους για το πλοίο της «αρπαχτής» των δύο καλοκαιρινών μηνών που θα προσεγγίζει δύο λιμάνια στο νομό με εισιτήρια πανάκριβα.
Για να τελειώνουμε μ’ αυτή την ιστορία. Άλλη λύση δεν υπάρχει πέρα από το δυνάμωμα της κοινωνικής συμμαχίας των εργατών, των γυναικών, των αγροτών, των αυτοαπασχολούμενων και των νέων που θα πάψει την ασυδοσία των εφοπλιστών που θα σταματήσει το ξεπούλημα της γης, του νερού, της θάλασσας, του αέρα, των πλουτοπαραγωγικών πηγών μας.
Διεκδικούμε και αγωνιζόμαστε για:
* Ενιαίο Δημόσιο Φορέα Ακτοπλοϊκών και Αεροπορικών Συγκοινωνιών που θα λειτουργεί με κριτήριο την ικανοποίηση των αναγκών του λαού μας.
* Απρόσκοπτη και τακτική σύνδεση (ακτοπλοϊκή και αεροπορική) των νησιών μας μεταξύ τους και με την ηπειρωτική Ελλάδα. Όχι στην άρση του καμποτάζ.
* Μείωση των ναύλων μεταφοράς επιβατών, οχημάτων, εμπορευμάτων. Κατάργηση των φόρων στα αεροδρόμια και λιμάνια.
* Καμιά παραχώρηση λιμανιών, αεροδρομίων, μαρίνων, νησιών, βραχονησίδων σε ιδιώτες κ.ά.
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΥΤΙΛΗΝΙΩΝ (ΟΓΕ)
ΟΜΑΔΑ ΚΑΡΛΟΒΑΣΟΥ (ΟΓΕ)
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Χρόνια ολόκληρα οι γυναικείοι σύλλογοι μέλη της ΟΓΕ (Προοδευτική Κίνηση Γυναικών, Σύλλογος Γυναικών Μυτιληνιών, Ομάδα Καρλοβάσου), προειδοποιούμε ότι η άρση του cambotage, η λεγόμενη απελευθέρωση των συγκοινωνιών και η ασυδοσία του εφοπλιστικού κεφαλαίου, μόνο καταστροφή θα φέρουν στα νησιά μας. Πρόσφατα, το Νοέμβρη του 2012 αναφερθήκαμε με εισήγησή μας, και στο Συνέδριο της ΟΓΕ, στο έκτρωμα της έκθεσης «για την αναδιάρθρωση της ελληνικής ακτοπλοΐας» με βάση τον 3577/1982 κανονισμό που προβλέπεται στη Συνθήκη του Μάαστριχτ. Αυτό μεταξύ άλλων προβλέπει:
* Το σχεδιασμό δρομολογίων από το μηδέν, από και προς τους λιμένες της χώρας, όπου θα χρησιμοποιούνται κάποια λιμάνια σαν κομβικά που θα εξυπηρετούνται από κύριες γραμμές και τα υπόλοιπα ως περιμετρικά, θα εξυπηρετούνται από τοπικές γραμμές.
* Την πλήρη απελευθέρωση των ήδη πανάκριβων εισιτηρίων
* Το ξεπούλημα στους μονοπωλιακούς ομίλους των φιλέτων λιμένων, αεροδρομίων, λεωφορειοδρόμων, χερσαίων και θαλασσίων εκτάσεων
* Την κατάργηση «περιορισμών» όπως απαίτηση κατοχής πιστοποιητικού γλωσσομάθειας για το προσωπικό που δεν είναι Έλληνες, τη μείωση σωστικών μέσων, την ανατροπή του συνόλου δικαιωμάτων των ναυτεργατών (γιατί θεωρούνται κόστη).
* Την οριστική κατάργηση περιορισμού στο όριο ηλικίας των πλοίων
* Την κατάργηση 10μηνου και 7μηνου δρομολόγησης των πλοίων.
Τα παραπάνω τα ψήφισαν η τρικομματική κυβέρνηση (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ), αφού προηγήθηκε «κοινωνικός διάλογος» της απάτης με τις εφοπλιστικές ενώσεις, τους φορείς της τοπικής διοίκησης και με σκοπό την εφαρμογή τους το 2013.
Εδώ είμαστε!
Οι εφοπλιστές μπορούν να αλωνίζουν. Να επιλέγουν τα δρομολόγιά τους. Αν σήμερα αποκλειστεί το Βαθύ ή ο Αγ. Κήρυκος, ή οι Φούρνοι, αύριο το πλοίο μπορεί να φτάνει μέχρι Σύρο κι από κει με καΐκια να πηγαίνουμε στα νησιά μας. Αυτά τα έχει ψηφίσει η τρικομματική κυβέρνηση. Αυτά τα έχει αποδεχτεί η τοπική διοίκηση.
Το δημοτικό συμβούλιο με εξαίρεση τη Λαϊκή Συσπείρωση έχει ψηφίσει το ξεπούλημα του Αεροδρομίου Σάμου.
Είναι τουλάχιστον υποκρισία τώρα να σκίζουν όλοι τα ιμάτιά τους για το πλοίο της «αρπαχτής» των δύο καλοκαιρινών μηνών που θα προσεγγίζει δύο λιμάνια στο νομό με εισιτήρια πανάκριβα.
Για να τελειώνουμε μ’ αυτή την ιστορία. Άλλη λύση δεν υπάρχει πέρα από το δυνάμωμα της κοινωνικής συμμαχίας των εργατών, των γυναικών, των αγροτών, των αυτοαπασχολούμενων και των νέων που θα πάψει την ασυδοσία των εφοπλιστών που θα σταματήσει το ξεπούλημα της γης, του νερού, της θάλασσας, του αέρα, των πλουτοπαραγωγικών πηγών μας.
Διεκδικούμε και αγωνιζόμαστε για:
* Ενιαίο Δημόσιο Φορέα Ακτοπλοϊκών και Αεροπορικών Συγκοινωνιών που θα λειτουργεί με κριτήριο την ικανοποίηση των αναγκών του λαού μας.
* Απρόσκοπτη και τακτική σύνδεση (ακτοπλοϊκή και αεροπορική) των νησιών μας μεταξύ τους και με την ηπειρωτική Ελλάδα. Όχι στην άρση του καμποτάζ.
* Μείωση των ναύλων μεταφοράς επιβατών, οχημάτων, εμπορευμάτων. Κατάργηση των φόρων στα αεροδρόμια και λιμάνια.
* Καμιά παραχώρηση λιμανιών, αεροδρομίων, μαρίνων, νησιών, βραχονησίδων σε ιδιώτες κ.ά.
Τετάρτη 29 Μαΐου 2013
Ο Μανώλης Γλέζος μιλάει για το Σκοπευτήριο Καισαριανής
Σκοπευτήριο. Ο ιστορικός χώρος στην Καισαριανή, όπου κατά τη διάρκεια της γερμανοιταλικής κατοχής εκτελέστηκαν 1.000 άτομα. Ένα ευρωπαϊκό- αν όχι παγκόσμιο-σύμβολο κατά του ναζισμού βρίσκεται, όπως επιβεβαίωσε την προηγούμενη εβδομάδα και ο πρόεδρος του ΤΑΙΠΕΔ, Στέλιος Σταυρίδης, στη λίστα των 3.151νος κρατικών ακινήτων που έχουν εκχωρηθεί στο ταμείο προκειμένου να «αξιοποιηθούν» (εκχώρηση με μακροχρόνια μίσθωση, πώληση κ.ο.κ)...
Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, Μανώλης Γλέζος, μίλησε στο «Ποντίκι» και τόνισε πως πρόκειται για «άλλο ένα ξεπούλημα της κυβέρνησης». Μόνο που αυτή τη φορά, όπως είπε, «έχουμε να κάνουμε όχι μόνο με το ξεπούλημα της ελληνικής γης αλλά την επιθυμία τους να ξεπουλήσουν την ιστορία μας. Την ελληνική ιστορία και τους αγώνες που έδωσαν οι Έλληνες κατά των ναζιστών».
Ο κ. Γλέζος, μαζί με τον Θανάση Μπαρτσώκα και τον Σπύρο Τζόκα- δημοτικοί σύμβουλοι στην Καισαριανή- ζήτησαν την προηγούμενη εβδομάδα συνάντηση με τον υπουργό Οικονομικών, Γιάννη Στουρνάρα, για να ζητήσουν την άμεση αφαίρεση του Σκοπευτηρίου από την λίστα του ΤΑΙΠΕΔ, ωστόσο το ραντεβού τους έχει αναβληθεί για την ερχόμενη εβδομάδα.
«Θα εξηγήσουμε στον κ.Στουρνάρα πόσο σημαντικός είναι ο χώρος του Σκοπευτηρίου και γιατί δεν πρέπει να πουληθεί η έκταση. Δεν πρόκειται να ξεφύγει κανένας από την κρίση της ιστορίας. Αυτό πρέπει να το γνωρίζουν όλοι. Όπως είπα κανένας δεν δικαιούται να ξεπουλάει την ιστορία αυτού του τόπου. Είναι ένα ευρωπαϊκό σύμβολο κατά του ναζισμού η Καισαριανή διότι εκτελούνταν ομαδικά όμηροι στο Σκοπευτήριο», δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Γλέζος.
Στάθηκε δε και στις εκτελέσεις που γίνονταν εκείνη την περίοδο στην περιοχή της Καισαριανής, τις οποίες χαρακτήρισε «εκτελέσεις ομήρων». «Άλλο είναι η παραπομπή στο Στρατοδικείο για ένα αδίκημα όπως το νόμιζε ο εκάστοτε κατακτητής. Καταδικάζω σε θάνατο. Στέλνω για εκτέλεση. Η Καισαριανή ήταν εκτέλεση ομήρων. Αντίποινα για την αγωνιστική δράση του ελληνικού λαού ήταν, στην επέτειο της Πρωτομαγιάς το ΄44», τόνισε και πρόσθεσε: «Δεν είχε συμβεί κάτι εκείνες τις μέρες ώστε να κάνουν αντίποινα οι κατακτητές. Και μόνο για την γιορτή της Πρωτομαγιάς που είναι παγκόσμιο σύμβολο του αγώνα των εργαζομένων εκτέλεσαν διακόσια άτομα».
Ανάμεσα στους εκτελεσθέντες, όπως είπε, ήταν και αρκετές γυναίκες, ενώ στις 10 Μαΐου του 1944 εκτελέστηκαν 92 άτομα μέσα σε μία ημέρα, ανάμεσα στα οποία και δύο γυναίκες.
«Πρόκειται για ένα ιερό θέμα. Θα τους κρίνει όλους η ιστορία μας. Κανείς δεν θα το ξεχάσει αυτό», κατέληξε.
topontiki.gr
Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, Μανώλης Γλέζος, μίλησε στο «Ποντίκι» και τόνισε πως πρόκειται για «άλλο ένα ξεπούλημα της κυβέρνησης». Μόνο που αυτή τη φορά, όπως είπε, «έχουμε να κάνουμε όχι μόνο με το ξεπούλημα της ελληνικής γης αλλά την επιθυμία τους να ξεπουλήσουν την ιστορία μας. Την ελληνική ιστορία και τους αγώνες που έδωσαν οι Έλληνες κατά των ναζιστών».
Ο κ. Γλέζος, μαζί με τον Θανάση Μπαρτσώκα και τον Σπύρο Τζόκα- δημοτικοί σύμβουλοι στην Καισαριανή- ζήτησαν την προηγούμενη εβδομάδα συνάντηση με τον υπουργό Οικονομικών, Γιάννη Στουρνάρα, για να ζητήσουν την άμεση αφαίρεση του Σκοπευτηρίου από την λίστα του ΤΑΙΠΕΔ, ωστόσο το ραντεβού τους έχει αναβληθεί για την ερχόμενη εβδομάδα.
«Θα εξηγήσουμε στον κ.Στουρνάρα πόσο σημαντικός είναι ο χώρος του Σκοπευτηρίου και γιατί δεν πρέπει να πουληθεί η έκταση. Δεν πρόκειται να ξεφύγει κανένας από την κρίση της ιστορίας. Αυτό πρέπει να το γνωρίζουν όλοι. Όπως είπα κανένας δεν δικαιούται να ξεπουλάει την ιστορία αυτού του τόπου. Είναι ένα ευρωπαϊκό σύμβολο κατά του ναζισμού η Καισαριανή διότι εκτελούνταν ομαδικά όμηροι στο Σκοπευτήριο», δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Γλέζος.
Στάθηκε δε και στις εκτελέσεις που γίνονταν εκείνη την περίοδο στην περιοχή της Καισαριανής, τις οποίες χαρακτήρισε «εκτελέσεις ομήρων». «Άλλο είναι η παραπομπή στο Στρατοδικείο για ένα αδίκημα όπως το νόμιζε ο εκάστοτε κατακτητής. Καταδικάζω σε θάνατο. Στέλνω για εκτέλεση. Η Καισαριανή ήταν εκτέλεση ομήρων. Αντίποινα για την αγωνιστική δράση του ελληνικού λαού ήταν, στην επέτειο της Πρωτομαγιάς το ΄44», τόνισε και πρόσθεσε: «Δεν είχε συμβεί κάτι εκείνες τις μέρες ώστε να κάνουν αντίποινα οι κατακτητές. Και μόνο για την γιορτή της Πρωτομαγιάς που είναι παγκόσμιο σύμβολο του αγώνα των εργαζομένων εκτέλεσαν διακόσια άτομα».
Ανάμεσα στους εκτελεσθέντες, όπως είπε, ήταν και αρκετές γυναίκες, ενώ στις 10 Μαΐου του 1944 εκτελέστηκαν 92 άτομα μέσα σε μία ημέρα, ανάμεσα στα οποία και δύο γυναίκες.
«Πρόκειται για ένα ιερό θέμα. Θα τους κρίνει όλους η ιστορία μας. Κανείς δεν θα το ξεχάσει αυτό», κατέληξε.
topontiki.gr
6 ροκ μπάντες LIVE στο Καρλόβασι!
Την Παρασκευή 31 Μαΐου η Μουσική Ομάδα Σχολής Θετικών Επιστημών Πανεπιστημίου Αιγαίου διοργανώνει συναυλία με τους:
Isolation Isle, sex 'n' violence, Skupes, Bloody Roses, Hopes, Never Stay Calm ( N S C )
Και αμέσως μετά, after party με ακόμη περισσότερη μουσική από DJs
ΕΙΣΟΔΟΣ 2€ ΜΕ ΜΠΥΡΑ
ΜΠΥΡΑ: 1€
ΠΟΤΟ: 3€
Κεμάλ ...Αλκίνοος Ιωαννίδης
Από την εμφάνιση του Αλκίνοου Ιωαννίδη στο Σπόρτινγκ στην αντιφασιστική συναυλία αλληλεγγύης το Φθινόπωρο του 2012
Παραιτήθηκε επιτέλους από το ΠΑΣΟΚ και ο φίλος μας Ευρωβουλευτής Κρίτων Αρσένης
Επιστολή παραίτησης από μέλος του ΠΑΣΟΚ και της κοινοβουλευτικής του ομάδας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, εξαιτίας της ιδιωτικοποίησης του νερού της Θεσσαλονίκης και της πλήρους πολιτικής απόκλισης έστειλε ο ευρωβουλευτής, Κρίτων Αρσένης, στον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ, Ευάγγελο Βενιζέλο.
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της επιστολής του Κρίτωνα Αρσένη προς τον Ευάγγελο Βενιζέλο:
"Θα ήθελα να σας ενημερώσω για την παραίτησή μου από μέλος του ΠΑΣΟΚ και μέλος της Κοινοβουλευτικής ομάδας του ΠΑΣΟΚ στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Η πολιτική μου απόκλιση από το σημερινό ΠΑΣΟΚ είναι προφανής και οι διαφωνίες μας δημόσια καταγεγραμμένες.
Επίκεντρο αποτελούν η ιδιωτικοποίηση του νερού της Θεσσαλονίκης, κερδοφόρων δημοσίων επιχειρήσεων και υποδομών, η πώληση δημόσιας γης, αρχαιολογικών χώρων και νησιών, η απορρύθμιση της νομοθεσίας και ο ευτελισμός της λειτουργίας του ΥΠΕΚΑ. Κανένα από αυτά δεν είναι προϋπόθεση για την έξοδο από την κρίση. Για όλα αυτά η κρίση στάθηκε μια βολική δικαιολογία. Η εξυπηρέτηση ιδιωτικών συμφερόντων και όχι του δημοσίου συμφέροντος είναι η αιτία τους..
Προερχόμενος από την κοινωνία των πολιτών συμμετείχα το 2009 στο ευρωψηφοδέλτιο ενός ΠΑΣΟΚ που έδινε την μάχη της αυτοκάθαρσης από την διαπλοκή, τη μάχη της εξυγίανσης και της ανανέωσης προσώπων και ιδεών. Όταν ξέσπασε η κρίση έδωσα τον αγώνα να γίνει η κρίση ευκαιρία για τη χώρα, με την αναστροφή της απαξίωσης των θεσμών, της μη εφαρμογής των κοινών κανόνων και της προχειρότητας στο σχεδιασμό πολιτικών. Δυστυχώς, την τελευταία περίοδο η κρίση έγινε δικαιολογία για την πλήρη απαξίωση των θεσμών, τη διάλυση των κοινών κανόνων και τον ευτελισμό της δημοκρατίας μας. Παρά τις ριζικές πολιτικές διαφωνίες, παρέμεινα στο ΠΑΣΟΚ σεβόμενος ότι είχα εκλεγεί στο ευρωψηφοδέλτιο του κόμματος. Ωστόσο κράτησα αποστάσεις, παύοντας να συμμετέχω στα συλλογικά όργανα και το συνέδριο.
Θα παραμείνω ανεξάρτητος ευρωβουλευτής και θα συνεχίσω να δίνω τις μάχες μαζί με τα υπόλοιπα μέλη της κοινωνίας των πολιτών απέναντι στην επιβολή παράλογων, αδιέξοδων και αντιαναπτυξιακών πολιτικών της κυβέρνησης.
Στις μάχες αυτές κρατάω παρακαταθήκη τον αγώνα της Μελίνας για την προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και των ιστορικών κέντρων των πόλεων και χωριών μας που αποτελούν προϋπόθεση για την ανάπτυξη του τουρισμού. Την επαναστατική επιχείρηση πολεοδομικής ανασυγκρότησης του Αντώνη Τρίτση, που προσπάθησε να σταματήσει την καταστροφική για την οικονομία άναρχη δόμηση και την κερδοσκοπία γης, που αυτή η κυβέρνηση επιχειρεί να γιγαντώσει ως βασική αναπτυξιακή της πολιτική.
Παραμένω μέλος της ομάδας των Σοσιαλιστών και Δημοκρατών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, συνεχίζοντας να δίνω τις μάχες για την ανατροπή της παράλογης και καταστρεπτικής πολιτικής μονόπλευρης λιτότητας στην Ευρώπη και στην Ελλάδα."
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της επιστολής του Κρίτωνα Αρσένη προς τον Ευάγγελο Βενιζέλο:
"Θα ήθελα να σας ενημερώσω για την παραίτησή μου από μέλος του ΠΑΣΟΚ και μέλος της Κοινοβουλευτικής ομάδας του ΠΑΣΟΚ στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Η πολιτική μου απόκλιση από το σημερινό ΠΑΣΟΚ είναι προφανής και οι διαφωνίες μας δημόσια καταγεγραμμένες.
Επίκεντρο αποτελούν η ιδιωτικοποίηση του νερού της Θεσσαλονίκης, κερδοφόρων δημοσίων επιχειρήσεων και υποδομών, η πώληση δημόσιας γης, αρχαιολογικών χώρων και νησιών, η απορρύθμιση της νομοθεσίας και ο ευτελισμός της λειτουργίας του ΥΠΕΚΑ. Κανένα από αυτά δεν είναι προϋπόθεση για την έξοδο από την κρίση. Για όλα αυτά η κρίση στάθηκε μια βολική δικαιολογία. Η εξυπηρέτηση ιδιωτικών συμφερόντων και όχι του δημοσίου συμφέροντος είναι η αιτία τους..
Προερχόμενος από την κοινωνία των πολιτών συμμετείχα το 2009 στο ευρωψηφοδέλτιο ενός ΠΑΣΟΚ που έδινε την μάχη της αυτοκάθαρσης από την διαπλοκή, τη μάχη της εξυγίανσης και της ανανέωσης προσώπων και ιδεών. Όταν ξέσπασε η κρίση έδωσα τον αγώνα να γίνει η κρίση ευκαιρία για τη χώρα, με την αναστροφή της απαξίωσης των θεσμών, της μη εφαρμογής των κοινών κανόνων και της προχειρότητας στο σχεδιασμό πολιτικών. Δυστυχώς, την τελευταία περίοδο η κρίση έγινε δικαιολογία για την πλήρη απαξίωση των θεσμών, τη διάλυση των κοινών κανόνων και τον ευτελισμό της δημοκρατίας μας. Παρά τις ριζικές πολιτικές διαφωνίες, παρέμεινα στο ΠΑΣΟΚ σεβόμενος ότι είχα εκλεγεί στο ευρωψηφοδέλτιο του κόμματος. Ωστόσο κράτησα αποστάσεις, παύοντας να συμμετέχω στα συλλογικά όργανα και το συνέδριο.
Όμως η κυβέρνηση, η οποία εξαρτάται από την ψήφο του ΠΑΣΟΚ, υλοποιεί πλέον την πλήρη ιδιωτικοποίηση του δημόσιου πλούτου, των βασικών αγαθών για την επιβίωση των συμπολιτών μας, καταστέλλοντας ταυτόχρονα κάθε δημοκρατική αντίδραση. Είμαι υποχρεωμένος να καταγγείλω την ιδεολογική χρεοκοπία του ΠΑΣΟΚ και να δηλώσω την παραίτησή μου από μέλος του ΠΑΣΟΚ και της ευρωκοινοβουλευτικής ομάδας.
 |
| Κρίτων Αρσένης και Μανόλης Βασιλειάς στην Ικαρία ( Αρχείο) |
Στις μάχες αυτές κρατάω παρακαταθήκη τον αγώνα της Μελίνας για την προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και των ιστορικών κέντρων των πόλεων και χωριών μας που αποτελούν προϋπόθεση για την ανάπτυξη του τουρισμού. Την επαναστατική επιχείρηση πολεοδομικής ανασυγκρότησης του Αντώνη Τρίτση, που προσπάθησε να σταματήσει την καταστροφική για την οικονομία άναρχη δόμηση και την κερδοσκοπία γης, που αυτή η κυβέρνηση επιχειρεί να γιγαντώσει ως βασική αναπτυξιακή της πολιτική.
Την πολιτική αποκέντρωσης της δεκαετίας του ΄80 με το πάγωμα της αντιαναπτυξιακής υπερμεγένθυσης της Αθήνας και την αναπτυξιακή στήριξη της ελληνικής περιφέρειας. Τη θεμελίωση του Ε.Σ.Υ. και την ενίσχυση της δημόσιας παιδείας. Τα ΚΕΠ, το ΑΣΕΠ, τη "Διαύγεια" και τη δημιουργία Υπουργείου Περιβάλλοντος, που θέσανε τις βάσεις για ένα δημόσιο πιο λειτουργικό και διαφανές. Έχουμε υποχρέωση να συνεχίσουμε προς αυτή την κατεύθυνση προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τα πραγματικά αίτια της κρίσης.
Παραμένω μέλος της ομάδας των Σοσιαλιστών και Δημοκρατών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, συνεχίζοντας να δίνω τις μάχες για την ανατροπή της παράλογης και καταστρεπτικής πολιτικής μονόπλευρης λιτότητας στην Ευρώπη και στην Ελλάδα."
Καταδίκη 2χρόνων με αναστολή στους Προέδρους του Λιμενικού Ταμείου Σάμου
Ένοχους έκρινε το δικαστήριο τους δυο πρώην προέδρους του Λιμενικού Ταμείου Σάμου, καθώς και τον κατασκευαστής της σιδερένιας πόρτας για τον άδικο χαμό της μικρής Ελένης Μαρίας, το απόγευμα της 8ης Οκτωβρίου του 2009, όταν η μικρή καταπλακώθηκε από τη συρόμενη πόρτα στο λιμάνι Καρλοβάσου.
Στη δίκη που έγινε την Τρίτη 28 Μαϊου και διήρκησε περίπου 4 ώρες, το δικαστήριο επέβαλε την ποινή των 2 ετών με 3 τριετή αναστολή, ενώ κατά της πρωτόδικης απόφασης, ασκήθηκε έφεση.
http://www.samostimes.gr
Στη δίκη που έγινε την Τρίτη 28 Μαϊου και διήρκησε περίπου 4 ώρες, το δικαστήριο επέβαλε την ποινή των 2 ετών με 3 τριετή αναστολή, ενώ κατά της πρωτόδικης απόφασης, ασκήθηκε έφεση.
http://www.samostimes.gr
ΤΗ «ΡΩΓΜΗ» ΤΗΣ… ΣΑΜΟΥ
Το βιβλίο του εκπαιδευτικού και συγγραφέα Μιχάλη Σακελλαρίου «ΣΤΗ ΡΩΓΜΗ ΤΟΥ ΤΙΠΟΤΑ» παρουσιάστηκε και στη Σάμο, μετά την Αθήνα και τη Λάρισα, το Σάββατο 25 Μαΐου στην Κινηματογραφική Λέσχη.
Πρόκειται για ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον πνευματικό πόνημα, που παρά το ότι τιτλοφορείται «ένας μικρός οδηγός προσωπικής αφύπνισης και αυτοπροσδιορισμού» έχει πλήθος λογοτεχνικές καταγραφές. Δεν αποτελεί ένα δοκίμιο με στείρες «έτοιμες λύσεις» αλλά αφορμές για σκέψη.
Καταπιάνεται με μια σειρά προβληματισμούς του σύγχρονου Έλληνα, καταγράφει δεδομένα και συμβάντα ζωής, συνθήκες που βιώνουμε καθημερινά, καταστάσεις που φαίνονται ασύμβατες με την ανθρώπινη φύση. Μιλά για τον οντολογικό πανικό εξαιτίας της απώλειας εκείνων που θεωρούσαμε ως «δεδομένα» και τις αυτοκατασκεύαστες ψευδαισθήσεις. Τους εχθρούς του λόγου, την υπεραναπλήρωση και την ισοπέδωση. Τα αιμοσταγή media, τη συσσώρευση της ύλης και τα συναισθηματικά στηρίγματα ως αυτοκαταδίκη. Τις παραχαραγμένες έννοιες μα και την ανάγκη να… «προχωρήσουμε μπροστά».
Το βιβλίο παρουσίασαν οι φιλόλογοι Ελπίδα Κατσικογιάννη και Μιχάλης Βελώνης, ενώ τη συζήτηση συντόνισε η δημοσιογράφος Μαργαρίτα Ικαρίου. Ο συγγραφέας Μιχάλης Σακελλαρίου, απαντώντας σε ερωτήσεις του κοινού, μίλησε για εκείνο το «αόρατο δάκτυλο» που έρχεται και δημιουργεί τρικυμίες στο σκαρί του βίου μας, του οποίου θεωρούμε -αυτάρεσκα και εγωιστικά- πως μόνοι εμείς κρατάμε το τιμόνι!
«Το βιβλίο χωρίζεται σε τρία μέρη. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ως δοκίμιο με λόγο αποδεικτικό, αλλά και διάθεση βαθιά στοχαστική, ακολουθεί την τριμερή οργάνωση ενός συλλογισμού της τυπικής λογικής με τις προκείμενες και το συμπέρασμα. Άλλωστε επισημάνθηκε ότι το έργο μπορεί να λειτουργήσει ως οδηγός προσωπικής αφύπνισης και αυτοπροσδιορισμού. Για να πείσει επομένως τον αναγνώστη ο συγγραφέας ακολουθεί μια λογική διεργασία, που δεν αφήνει χάσματα ή κενά, και εξετάζει πολλά και κρίσιμα ζητήματα- θέματα από διαφορετική οπτική γωνία κάθε φορά. Ο λόγος είναι περιγραφικός αφού χρησιμοποιούνται παραδείγματα από την καθημερινή ζωή αλλά και ερμηνευτικός- αναλυτικός…» επισήμανε στη διάρκεια της παρουσίασης του βιβλίου η φιλόλογος Ελπίδα Κατσικογιάννη για να δώσει μια εξαιρετικά διεισδυτική ερμηνεία στο λόγο ύπαρξης αυτού του βιβλίου:
«Γιατί ο άνθρωπος μόνιμα αναζητά αυτόν τον χαμένο Παράδεισο, τον περίκλειστο κήπο με όλα τα αγαθά; Εκεί μόνο πιστεύει ότι θα συναντήσει την ευτυχία ταυτισμένη με μια μόνιμη και διαρκή κατάσταση αθανασίας κατά την οποία δεν υπάρχουν αλλαγές, δεν υπάρχουν εκπλήξεις. Όμως «τα πάντα ρει» γεγονός που δεν μπορούμε να αποδεχθούμε γι αυτό και προσπαθούμε να θεσπίσουμε κανόνες, να ελέγξουμε το μέλλον, να ανακαλύψουμε τους σταθερούς νόμους που διέπουν τη φύση. Βέβαια κι εκεί μετά από μια νέα ανακάλυψη διαπιστώνουμε, επισημαίνει ο συγγραφέας, ότι δεν υπάρχουν σταθεροί νόμοι. « Είναι κάτι περισσότερο από αυταπάτη. Είναι στρουθοκαμηλισμός» γράφει…
Τι μας μένει λοιπόν; Μόνο η στροφή προς τον εαυτό μας που και αυτός όμως εξελίσσεται, αλλάζει ρόλους , συναντά στο δρόμο του άλλα «εγώ» που χρειάζεται να τα γνωρίσει αληθινά και να τα κατανοήσει για να επιβιώσει, για να βρει την ισορροπία και την αρμονία που αναζητά συνεχώς.
Αν στραφούμε στην Αριστοτελική σκέψη, που κυριαρχεί στις απόψεις του συγγραφέα, θα βρούμε δύο σημαντικούς ορισμούς που μπορούν να λειτουργήσουν ως οδηγοί μας σε αυτήν την αέναη εξέλιξη. Ορίζονται οι αλληλοεξαρτώμενες έννοιες της ευδαιμονίας και της αρετής. «Η ευδαιμονία εστί ψυχής ενέργειά τις κατ’ αρετήν τελείαν». Ενέργεια της ψυχής , για τον Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια Α΄βιβλίο) η ευδαιμονία και όχι κατάσταση, όπως συνηθίζουμε να την αντιλαμβανόμαστε, αλλά με μια προϋπόθεση , με τους κανόνες της τέλειας αρετής, η οποία (Ηθικά Νικομάχεια Β 6, 16) είναι έξις, συνήθεια, που επιλέγεται ελεύθερα από το άτομο και βρίσκεται στο μέσον σε σχέση με μας, το οποίο (μέσον) καθορίζεται από τη λογική και, συγκεκριμένα από τη λογική που καθορίζει ο φρόνιμος. Είναι μεσότητα που βρίσκεται ανάμεσα σε δυο κακίες, την υπερβολή και την έλλειψη. Η όλη υπόθεση όμως είναι ευθύνη και του συνόλου, της Πολιτείας με το εκπαιδευτικό σύστημα που θα ακολουθήσει, αλλά και του ατόμου, που έχοντας επίγνωση της κατάστασης είναι ελεύθερο να επιλέξει..»
Ο φιλόλογος Μιχάλης Βελώνης, προσέδωσε στην παρουσίαση την ξεχωριστή οπτική του, αναλύοντας με τρόπο εύστοχο μικρές και ουσιαστικές λεπτομέρειες της καταγραφής και ανατρέχοντας στα αντίστοιχα αποσπάσματα.
«…Έτσι, μπορούμε να καταλάβουμε το τραγικό αδιέξοδο του σύγχρονου ανθρώπου. Ζώντας σε αυτή τη ρωγμή του τίποτα και ενώ οι αισθήσεις του μπορούν να αντιληφθούν μόνο το 4% του συνολικού Σύμπαντος, ο ίδιος έχει φτάσει στο σημείο να αυτοανακηρύσσεται ως ο απόλυτος κυρίαρχός του. Η κορωνίδα της Δημιουργίας, όπως τον βεβαιώνει και η θρησκεία.
Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι εκ διαμέτρου αντίθετη. Βιώνοντας σημαντικά συναισθηματικά κενά ήδη από τη νηπιακή του ηλικία και ζώντας σε οικογένειες που το δικό τους λανθασμένο προσανατολισμό στη ζωή τον εφαρμόζουν αυτάρεσκα στα μικρά τους βλαστάρια, έρχεται πολύ σύντομα σε επαφή με μια εκπαίδευση που κάθε άλλο παρά επιδιώκει την ολόπλευρη σωματική και ψυχοπνευματική ανάπτυξη του νέου ανθρώπου. Αντίθετα από όλα αυτά, αυτό που επιδιώκει η σημερινή εκπαίδευση είναι να ικανοποιήσει τη ματαιοδοξία των γονέων και να τους εξιλεώσει για την ελλειμματική τους συμβολή στη συναισθηματική πληρότητα του παιδιού στα πρώτα στάδια της ανάπτυξής του.
Έτσι, αυτό που προσφέρεται στα παιδιά από το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα είναι στείρες και αποσπασματικές γνώσεις, ασύνδετες πολλές φορές μεταξύ τους. Παράλληλα ωθούνται σε ένα αδιανόητο κυνηγητό ανούσιων τίτλων σπουδών και προετοιμάζονται για την εισαγωγή τους σε κάποιο Α.Ε.Ι που θα ανεβάσει στα ύψη το κοινωνικό γόητρο της οικογένειας. Οποιοδήποτε διαφορετικό ή εναλλακτικό σενάριο, θα ήταν αποτυχία.
Λέει χαρακτηριστικά ο Μιχάλης Σακελλαρίου στη σ. 27 του βιβλίου του και προσέξτε πόσο γλαφυρά και παραστατικά απεικονίσουν τη σημερινή Ελληνική κοινωνία: «Το παιδί ΠΡΕΠΕΙ να σπουδάσει. Δεν μπορεί από την οικογένεια να βγει ένας τεχνίτης ή μια κομμώτρια. Δεν μας το επιτρέπει ο εγωισμός μας και η καλή μας φήμη ως γονείς. Αυτό το εθνικό μας σύμπλεγμα, λοιπόν, εκμεταλλεύτηκαν οι επίδοξοι διεκδικητές των εδράνων του κοινοβουλίου και όλη η επικράτεια γέμισε σχολές και τμήματα σχολών…….
Τμήματα σχολών άνευ ουσίας, άνευ περιεχομένου και αντικειμένου και πολλές φορές, άνευ σπουδαστών. Ιδρύματα που δεν έχουν να προσφέρουν τίποτα περισσότερο παρά μια ακόμη επιβάρυνση στον εθνικό προϋπολογισμό της πατρίδας μας. Έτσι, παρατηρείται το φαινόμενο της υπερπληθώρας πτυχιούχων δυσαρεστημένων ανέργων, οι οποίοι θα έρθουν να προστεθούν στις λίστες του Ο.Α.Ε.Δ, αναζητώντας και αυτοί με τη σειρά τους μια θέση στο αντιπαραγωγικό δημόσιο. Πώς αυτή η χώρα να μην αιμορραγεί από παντού;»
Το καλύτερο και αποτελεσματικότερο αντίδοτο σε αυτή την επίφαση παιδείας που προσφέρουμε στη σημερινή νεολαία θα ήταν η ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ. Πιστεύω ότι το σημείο του βιβλίου που αναφέρεται σε αυτήν είναι κομβικής σημασίας. Αυτό, γιατί συμπυκνώνει όλα τα νοήματα και μηνύματα του συγκεκριμένου πονήματος..» σημείωσε ο Μιχάλης Βελώνης. Και ακόμη, συσχέτισε τη «Ρωγμή του Τίποτα» με την Σωκράτειο πρακτική:
«…Όπως ο αρχαίος φιλόσοφος ξεσκέπαζε στην αγορά την ψευδή σοφία των δημαγωγών και των σοφιστών με θάρρος και παρρησία, έτσι και ο συγγραφέας ξεσκεπάζει τον ευδαιμονικό τρόπο ζωής που θεοποιεί την ύλη και περιφρονεί το πνεύμα. Μιλά κι αυτός για Ηθική, Ελευθερία και ανθρώπινη ευθύνη…»
Ο συγγραφέας Μιχάλης Σακελλαρίου, κατέγραψε με πένα γλαφυρή τις εντυπώσεις του από τη Σάμο και τους ανθρώπους της:
«Έζησα μέσα σε λίγες ώρες βιώματα που τώρα πρέπει να ταξινομήσω και να κλείσω μέσα σε μια ιδιαίτερη θέση στο ιδιωτικό μου νοητικό μουσείο αναμνήσεων. Είναι εκείνο το επιβλητικό και καταπράσινο τοπίο που εκπέμπει αυτές τις υψηλές συχνότητες που κάνουν την ψυχή να μαλακώσει ή οι άνθρωποι; Τι να παρουσιάσω σε αυτούς; Πήγα μάλλον για να μου παρουσιάσουν, να με διδάξουν. Μια σοφία που δε χρειάζεται λόγια και περίτεχνες διατυπώσεις για να εκφραστεί, παρά μόνο την ανιδιοτελή προσφορά και ένα αληθινό χαμόγελο. Δεν τους λείπουν ούτε οι γνώσεις, ούτε η μόρφωση. Το αντίθετο μάλιστα. Αυτό που άφησαν πίσω τους είναι η επιτηδευμένη συμπεριφορά, το "φαίνεσθαι" και η "δηθενιά". Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους για την ιδιαίτερη φιλοξενία και αγάπη που επιφύλαξαν σε μένα και στο βιβλίο μου...»
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στο τέλος του βιβλίου : «…πριν από την Ιθάκη της συλλογικότητας, απαιτείται το πέρασμα απ’ τη Σκύλα της εγωλατρίας και τη Χάρυβδη της αδυναμίας. Ξεκίνα σήμερα, μια άλλου τύπου επανάσταση. Την επανάσταση μέσα σου..!».
Το Κέντρο Μάθησης & Πολιτισμού Αιγαίου διοργάνωσε την εκδήλωση με την υποστήριξη της Κινηματογραφικής Λέσχης Σάμου.
Μαργαρίτα Ικαρίου
Δημοσιογράφος
Πρόκειται για ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον πνευματικό πόνημα, που παρά το ότι τιτλοφορείται «ένας μικρός οδηγός προσωπικής αφύπνισης και αυτοπροσδιορισμού» έχει πλήθος λογοτεχνικές καταγραφές. Δεν αποτελεί ένα δοκίμιο με στείρες «έτοιμες λύσεις» αλλά αφορμές για σκέψη.
Καταπιάνεται με μια σειρά προβληματισμούς του σύγχρονου Έλληνα, καταγράφει δεδομένα και συμβάντα ζωής, συνθήκες που βιώνουμε καθημερινά, καταστάσεις που φαίνονται ασύμβατες με την ανθρώπινη φύση. Μιλά για τον οντολογικό πανικό εξαιτίας της απώλειας εκείνων που θεωρούσαμε ως «δεδομένα» και τις αυτοκατασκεύαστες ψευδαισθήσεις. Τους εχθρούς του λόγου, την υπεραναπλήρωση και την ισοπέδωση. Τα αιμοσταγή media, τη συσσώρευση της ύλης και τα συναισθηματικά στηρίγματα ως αυτοκαταδίκη. Τις παραχαραγμένες έννοιες μα και την ανάγκη να… «προχωρήσουμε μπροστά».
Το βιβλίο παρουσίασαν οι φιλόλογοι Ελπίδα Κατσικογιάννη και Μιχάλης Βελώνης, ενώ τη συζήτηση συντόνισε η δημοσιογράφος Μαργαρίτα Ικαρίου. Ο συγγραφέας Μιχάλης Σακελλαρίου, απαντώντας σε ερωτήσεις του κοινού, μίλησε για εκείνο το «αόρατο δάκτυλο» που έρχεται και δημιουργεί τρικυμίες στο σκαρί του βίου μας, του οποίου θεωρούμε -αυτάρεσκα και εγωιστικά- πως μόνοι εμείς κρατάμε το τιμόνι!
«Το βιβλίο χωρίζεται σε τρία μέρη. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ως δοκίμιο με λόγο αποδεικτικό, αλλά και διάθεση βαθιά στοχαστική, ακολουθεί την τριμερή οργάνωση ενός συλλογισμού της τυπικής λογικής με τις προκείμενες και το συμπέρασμα. Άλλωστε επισημάνθηκε ότι το έργο μπορεί να λειτουργήσει ως οδηγός προσωπικής αφύπνισης και αυτοπροσδιορισμού. Για να πείσει επομένως τον αναγνώστη ο συγγραφέας ακολουθεί μια λογική διεργασία, που δεν αφήνει χάσματα ή κενά, και εξετάζει πολλά και κρίσιμα ζητήματα- θέματα από διαφορετική οπτική γωνία κάθε φορά. Ο λόγος είναι περιγραφικός αφού χρησιμοποιούνται παραδείγματα από την καθημερινή ζωή αλλά και ερμηνευτικός- αναλυτικός…» επισήμανε στη διάρκεια της παρουσίασης του βιβλίου η φιλόλογος Ελπίδα Κατσικογιάννη για να δώσει μια εξαιρετικά διεισδυτική ερμηνεία στο λόγο ύπαρξης αυτού του βιβλίου:
«Γιατί ο άνθρωπος μόνιμα αναζητά αυτόν τον χαμένο Παράδεισο, τον περίκλειστο κήπο με όλα τα αγαθά; Εκεί μόνο πιστεύει ότι θα συναντήσει την ευτυχία ταυτισμένη με μια μόνιμη και διαρκή κατάσταση αθανασίας κατά την οποία δεν υπάρχουν αλλαγές, δεν υπάρχουν εκπλήξεις. Όμως «τα πάντα ρει» γεγονός που δεν μπορούμε να αποδεχθούμε γι αυτό και προσπαθούμε να θεσπίσουμε κανόνες, να ελέγξουμε το μέλλον, να ανακαλύψουμε τους σταθερούς νόμους που διέπουν τη φύση. Βέβαια κι εκεί μετά από μια νέα ανακάλυψη διαπιστώνουμε, επισημαίνει ο συγγραφέας, ότι δεν υπάρχουν σταθεροί νόμοι. « Είναι κάτι περισσότερο από αυταπάτη. Είναι στρουθοκαμηλισμός» γράφει…
Τι μας μένει λοιπόν; Μόνο η στροφή προς τον εαυτό μας που και αυτός όμως εξελίσσεται, αλλάζει ρόλους , συναντά στο δρόμο του άλλα «εγώ» που χρειάζεται να τα γνωρίσει αληθινά και να τα κατανοήσει για να επιβιώσει, για να βρει την ισορροπία και την αρμονία που αναζητά συνεχώς.
Αν στραφούμε στην Αριστοτελική σκέψη, που κυριαρχεί στις απόψεις του συγγραφέα, θα βρούμε δύο σημαντικούς ορισμούς που μπορούν να λειτουργήσουν ως οδηγοί μας σε αυτήν την αέναη εξέλιξη. Ορίζονται οι αλληλοεξαρτώμενες έννοιες της ευδαιμονίας και της αρετής. «Η ευδαιμονία εστί ψυχής ενέργειά τις κατ’ αρετήν τελείαν». Ενέργεια της ψυχής , για τον Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια Α΄βιβλίο) η ευδαιμονία και όχι κατάσταση, όπως συνηθίζουμε να την αντιλαμβανόμαστε, αλλά με μια προϋπόθεση , με τους κανόνες της τέλειας αρετής, η οποία (Ηθικά Νικομάχεια Β 6, 16) είναι έξις, συνήθεια, που επιλέγεται ελεύθερα από το άτομο και βρίσκεται στο μέσον σε σχέση με μας, το οποίο (μέσον) καθορίζεται από τη λογική και, συγκεκριμένα από τη λογική που καθορίζει ο φρόνιμος. Είναι μεσότητα που βρίσκεται ανάμεσα σε δυο κακίες, την υπερβολή και την έλλειψη. Η όλη υπόθεση όμως είναι ευθύνη και του συνόλου, της Πολιτείας με το εκπαιδευτικό σύστημα που θα ακολουθήσει, αλλά και του ατόμου, που έχοντας επίγνωση της κατάστασης είναι ελεύθερο να επιλέξει..»
Ο φιλόλογος Μιχάλης Βελώνης, προσέδωσε στην παρουσίαση την ξεχωριστή οπτική του, αναλύοντας με τρόπο εύστοχο μικρές και ουσιαστικές λεπτομέρειες της καταγραφής και ανατρέχοντας στα αντίστοιχα αποσπάσματα.
«…Έτσι, μπορούμε να καταλάβουμε το τραγικό αδιέξοδο του σύγχρονου ανθρώπου. Ζώντας σε αυτή τη ρωγμή του τίποτα και ενώ οι αισθήσεις του μπορούν να αντιληφθούν μόνο το 4% του συνολικού Σύμπαντος, ο ίδιος έχει φτάσει στο σημείο να αυτοανακηρύσσεται ως ο απόλυτος κυρίαρχός του. Η κορωνίδα της Δημιουργίας, όπως τον βεβαιώνει και η θρησκεία.
Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι εκ διαμέτρου αντίθετη. Βιώνοντας σημαντικά συναισθηματικά κενά ήδη από τη νηπιακή του ηλικία και ζώντας σε οικογένειες που το δικό τους λανθασμένο προσανατολισμό στη ζωή τον εφαρμόζουν αυτάρεσκα στα μικρά τους βλαστάρια, έρχεται πολύ σύντομα σε επαφή με μια εκπαίδευση που κάθε άλλο παρά επιδιώκει την ολόπλευρη σωματική και ψυχοπνευματική ανάπτυξη του νέου ανθρώπου. Αντίθετα από όλα αυτά, αυτό που επιδιώκει η σημερινή εκπαίδευση είναι να ικανοποιήσει τη ματαιοδοξία των γονέων και να τους εξιλεώσει για την ελλειμματική τους συμβολή στη συναισθηματική πληρότητα του παιδιού στα πρώτα στάδια της ανάπτυξής του.
Έτσι, αυτό που προσφέρεται στα παιδιά από το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα είναι στείρες και αποσπασματικές γνώσεις, ασύνδετες πολλές φορές μεταξύ τους. Παράλληλα ωθούνται σε ένα αδιανόητο κυνηγητό ανούσιων τίτλων σπουδών και προετοιμάζονται για την εισαγωγή τους σε κάποιο Α.Ε.Ι που θα ανεβάσει στα ύψη το κοινωνικό γόητρο της οικογένειας. Οποιοδήποτε διαφορετικό ή εναλλακτικό σενάριο, θα ήταν αποτυχία.
Λέει χαρακτηριστικά ο Μιχάλης Σακελλαρίου στη σ. 27 του βιβλίου του και προσέξτε πόσο γλαφυρά και παραστατικά απεικονίσουν τη σημερινή Ελληνική κοινωνία: «Το παιδί ΠΡΕΠΕΙ να σπουδάσει. Δεν μπορεί από την οικογένεια να βγει ένας τεχνίτης ή μια κομμώτρια. Δεν μας το επιτρέπει ο εγωισμός μας και η καλή μας φήμη ως γονείς. Αυτό το εθνικό μας σύμπλεγμα, λοιπόν, εκμεταλλεύτηκαν οι επίδοξοι διεκδικητές των εδράνων του κοινοβουλίου και όλη η επικράτεια γέμισε σχολές και τμήματα σχολών…….
Τμήματα σχολών άνευ ουσίας, άνευ περιεχομένου και αντικειμένου και πολλές φορές, άνευ σπουδαστών. Ιδρύματα που δεν έχουν να προσφέρουν τίποτα περισσότερο παρά μια ακόμη επιβάρυνση στον εθνικό προϋπολογισμό της πατρίδας μας. Έτσι, παρατηρείται το φαινόμενο της υπερπληθώρας πτυχιούχων δυσαρεστημένων ανέργων, οι οποίοι θα έρθουν να προστεθούν στις λίστες του Ο.Α.Ε.Δ, αναζητώντας και αυτοί με τη σειρά τους μια θέση στο αντιπαραγωγικό δημόσιο. Πώς αυτή η χώρα να μην αιμορραγεί από παντού;»
Το καλύτερο και αποτελεσματικότερο αντίδοτο σε αυτή την επίφαση παιδείας που προσφέρουμε στη σημερινή νεολαία θα ήταν η ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ. Πιστεύω ότι το σημείο του βιβλίου που αναφέρεται σε αυτήν είναι κομβικής σημασίας. Αυτό, γιατί συμπυκνώνει όλα τα νοήματα και μηνύματα του συγκεκριμένου πονήματος..» σημείωσε ο Μιχάλης Βελώνης. Και ακόμη, συσχέτισε τη «Ρωγμή του Τίποτα» με την Σωκράτειο πρακτική:
«…Όπως ο αρχαίος φιλόσοφος ξεσκέπαζε στην αγορά την ψευδή σοφία των δημαγωγών και των σοφιστών με θάρρος και παρρησία, έτσι και ο συγγραφέας ξεσκεπάζει τον ευδαιμονικό τρόπο ζωής που θεοποιεί την ύλη και περιφρονεί το πνεύμα. Μιλά κι αυτός για Ηθική, Ελευθερία και ανθρώπινη ευθύνη…»
Ο συγγραφέας Μιχάλης Σακελλαρίου, κατέγραψε με πένα γλαφυρή τις εντυπώσεις του από τη Σάμο και τους ανθρώπους της:
«Έζησα μέσα σε λίγες ώρες βιώματα που τώρα πρέπει να ταξινομήσω και να κλείσω μέσα σε μια ιδιαίτερη θέση στο ιδιωτικό μου νοητικό μουσείο αναμνήσεων. Είναι εκείνο το επιβλητικό και καταπράσινο τοπίο που εκπέμπει αυτές τις υψηλές συχνότητες που κάνουν την ψυχή να μαλακώσει ή οι άνθρωποι; Τι να παρουσιάσω σε αυτούς; Πήγα μάλλον για να μου παρουσιάσουν, να με διδάξουν. Μια σοφία που δε χρειάζεται λόγια και περίτεχνες διατυπώσεις για να εκφραστεί, παρά μόνο την ανιδιοτελή προσφορά και ένα αληθινό χαμόγελο. Δεν τους λείπουν ούτε οι γνώσεις, ούτε η μόρφωση. Το αντίθετο μάλιστα. Αυτό που άφησαν πίσω τους είναι η επιτηδευμένη συμπεριφορά, το "φαίνεσθαι" και η "δηθενιά". Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους για την ιδιαίτερη φιλοξενία και αγάπη που επιφύλαξαν σε μένα και στο βιβλίο μου...»
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στο τέλος του βιβλίου : «…πριν από την Ιθάκη της συλλογικότητας, απαιτείται το πέρασμα απ’ τη Σκύλα της εγωλατρίας και τη Χάρυβδη της αδυναμίας. Ξεκίνα σήμερα, μια άλλου τύπου επανάσταση. Την επανάσταση μέσα σου..!».
Το Κέντρο Μάθησης & Πολιτισμού Αιγαίου διοργάνωσε την εκδήλωση με την υποστήριξη της Κινηματογραφικής Λέσχης Σάμου.
Μαργαρίτα Ικαρίου
Δημοσιογράφος
Μαθήματα σκακιού από τον Σκακιστικό Όμιλο Σάμου «Μέλισσος»
Ο Σκακιστικός Όμιλος Σάμου «Μέλισσος» ανακοινώνει μέσω του Τύπου την έναρξη μαθημάτων κατά την περίοδο του φετινού καλοκαιριού από την 1η Ιουνίου έως την 31η Αυγούστου.
Τα μαθήματα απευθύνονται σε σκακιστές κάθε ηλικίας και επιπέδου και θα πραγματοποιούνται τόσο στο Βαθύ όσο και στο Καρλόβασι ως εξής:
Βαθύ: μια φορά την εβδομάδα, κάθε Σάββατο απόγευμα και ώρες 17.00 έως 20.00 σε αίθουσα που θα παραχωρήσει ο Ναυτικός Όμιλος Σάμου. Διδάσκει ο κύριος Δημήτρης
Δαγκλής.
Καρλόβασι: δύο φορές την εβδομάδα τις ημέρες Τρίτη και Παρασκευή και ώρες από 18.00 έως 21.00 στο κτίριο της πρώην Εμπορικής Σχολής στο Καρλόβασι. Διδάσκουν οι Αντώνης Τσολομύτης αναπληρωτής καθηγητής του Τμήματος Μαθηματικών του Πανεπιστημίου Αιγαίου και Νίκος Ροκοπάνος καθηγητής Μαθηματικών του Γυμνασίου Καρλοβασίων που ήταν και οι υπεύθυνοι του προγράμματος «Λέσχη Φίλων του Σκακιού» που πραγματοποιήθηκε με επιτυχία τη φετινή σχολική χρονιά στο Γυμνάσιο Καρλοβασίων.
Τονίζεται με έμφαση ότι η συμμετοχή των ενδιαφερόμενων στα μαθήματα είναι δωρεάν και δεν προβλέπεται η καταβολή οποιουδήποτε χρηματικού αντιτίμου για την συμμετοχή σε αυτά.
Παράλληλα με τα μαθήματα προβλέπεται και η διοργάνωση ανοικτού τουρνουά.
Όσοι ενδιαφέρονται για το Τμήμα Βαθέος παρακαλούνται να επικοινωνήσουν άμεσα με τον κ.Δαγκλή στο τηλέφωνο 6946951431 ή στο email ddaglis@hotmail.com, για να ενημερωθούν για τον τόπο και την ώρα της πρώτης συνάντησης γνωριμίας.
Οι ενδιαφερόμενοι για το Τμήμα Καρλοβασίων παρακαλούνται να επικοινωνήσουν άμεσα με τον κο Ροκοπάνο στο τηλέφωνο 2273035794 ή στο email mathm01015@math.aegean.gr, για να ενημερωθούν για τον τόπο και την ώρα της πρώτης συνάντησης γνωριμίας.
Σάμος: Δωρεάν εξετάσεις στο νοσοκομείο τη Κυριακή 2 Ιουνίου
Ο Δήμος Σάμου, ενημερώνει τους κατοίκους του ότι το Σάββατο 1 Ιουνίου 2013 από 15.00 έως 20.00, στο Γενικό Νοσοκομείο Σάμου και την Κυριακή 2 Ιουνίου 2013 στο Κέντρο Υγείας Καρλοβάσου από 10.00 έως 14.00, θα πραγματοποιηθούν δωρεάν εξετάσεις από κλιμάκιο ιατρών του AHEPA HJI Αθηνών.
Το κλιμάκιο θα αποτελείται από ιατρούς των παρακάτω ειδικοτήτων:
- Ακτινολόγος
- Καρδιολόγος
- Νευρολόγος
- Δερματολόγος
- Ωτορινολαρυγγολόγος
- Ογκολόγος
- Ψυχολόγος
- Αγγειοχειρουργός
- Πνευμονολόγος
- Ηπατολόγος – Γαστρεντερολόγος
- Ουρολόγος
- Ορθοπεδικός
- Ψυχίατρος
- Ενδοκρινολόγος
Η επίσκεψη του κλιμακίου αυτού, αποτελεί πρωτοβουλία του AHEPA HJI Αθηνών, στα πλαίσια της εθελοντικής προσφοράς του προς το κοινωνικό σύνολο και αποτελεί συνέχεια της διαχρονικής του δράσης.
http://www.samostimes.gr
Το κλιμάκιο θα αποτελείται από ιατρούς των παρακάτω ειδικοτήτων:
- Ακτινολόγος
- Καρδιολόγος
- Νευρολόγος
- Δερματολόγος
- Ωτορινολαρυγγολόγος
- Ογκολόγος
- Ψυχολόγος
- Αγγειοχειρουργός
- Πνευμονολόγος
- Ηπατολόγος – Γαστρεντερολόγος
- Ουρολόγος
- Ορθοπεδικός
- Ψυχίατρος
- Ενδοκρινολόγος
Η επίσκεψη του κλιμακίου αυτού, αποτελεί πρωτοβουλία του AHEPA HJI Αθηνών, στα πλαίσια της εθελοντικής προσφοράς του προς το κοινωνικό σύνολο και αποτελεί συνέχεια της διαχρονικής του δράσης.
http://www.samostimes.gr
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)